花。 酒 。 香

前陣子去買香時，正好跟人聊起，才發現他是所謂靈修者（靈修老師？）
他先後換過不少宗教，中西都有，對新時代各派亦是如數家珍。
他說是因為發現這些老師言行不一，所以離開，一直換，一直在找老師。
我看著約30多歲，還很年輕的他，幾乎大半生命都在「求道」，看得出來，他是很認真在修的那種，不是玩票性質。

很想跟他說，佛教不是說：「依法不依人」嗎？

（突然想到網路上某藝人那段激動的影片：感謝師父、讚嘆師父.....）

  
我認為不管信什麼教，「正信」最重要，你懂不懂教義中的真正意涵？而非只是盲從，或是在「儀式」上打轉？（南懷瑾老師書中一直強調「見地」）


就算師父成佛，就代表弟子也一定會得道嗎？

更何況，我討厭「偶像崇拜」，更對「造神」倒盡胃口，可能是因為自己出身媒體，太清楚「造神運動」。


我發現他重在「儀式」，所以他認為燒什麼香、花精、精油可以改變負能量、磁場……..一直買不停。


我說我是為了好玩的成分居多，純粹只是喜歡那些味道，我不信那些宣稱的功效。就連花精，我也承認是「心理暗示」的成分居多，因為我迫切想改變自己。


突然想起《靈性的自我開戰》作者一再強調的：「說穿了，靈修是商業市場」，我非常認同。眼前這個年輕人，不就是個活生生的例子嗎？什麼產品都用過，而且說得出一堆大道理，簡直比SALES還厲害！


不是不能買（我也有買過！），只是要搞清楚，這些都是「工具」、輔助品

你！才是那個最重要的「改變因素」！


問題是，用完這些東西，你在心性上、修行上，有沒有更進步？

或是更白話一點的問，你有沒有更瞭解自我？


作者說，買書要錢，聽達賴喇嘛演講要錢、到印度靈修.....都要錢，而且並不便宜。「如果你高興，拿個澡缸玩偶（而非佛像）來拜，也可以靜心」

我看了大笑，卻佩服作者這樣老實，一語道破。


《奇蹟原則50》中，作者有段精彩的敘述，
克里希那穆提說過，如果你想把一項東西變得神聖，可以做個實驗
不妨可以把它放在壁爐上，
早晚念「可口可樂」（而非佛號），或任何你喜歡的咒語都好，30天後，那樣東西在你心中就會變得很神聖

因為你相信，所以你賦予了它神聖性


我也看過不少人，花大錢買了一堆靈性商品（其實也是被所謂靈性老師「暗示」+「推銷」）、到處上靈修課（有錢一點的，像環遊世界一般，定期出國「朝聖」），以為一切都會改變。卻忘了，真正要改變的，是「自己」。



不是擦了什麼油、喝一堆花精，上了什麼課，世界就會變美好、人生變順遂，

並---沒---有！！！！



不管是什麼，我覺得往外求都不對，「向內觀」才是究竟。