花。 酒 。 香

看完之後，終於瞭解為何出版社要將第2本書放在最後才出版！我覺得它沒有第3本精彩。這本書像是第1本《靈性開悟不是你想的那樣》的延續，其中也約略可見為第3本《靈性的自我開戰》小說中的人物架構預留伏筆。

這本書花很多篇幅在探討《白鯨記》、《薄伽梵歌》，我對這2本書沒有研究，也不喜歡，所以覺得有點無聊。不過，我認同作者說的「重點不在於故事中的人物，而是閱讀這個故事的人」。

就像有人說過，《紅樓夢》是本佛書。我想起大學時代深深為書中的寶黛之戀所著迷；過了中年後聽同事聊，她最喜歡的人是王熙鳳。我原本有些訝異，後來才得知，她婚姻不幸，老公薪水全拿去玩股票，只靠她微薄薪水要養全家----住在一起的公婆、3個小孩，她當然希望自己像個女強人一樣撐起一片天！

很認同這本書中提到的「美國靈性」觀點！本土化，沒有什麼不好，用更貼近現代人的語言來表達，會讓人更容易瞭解。的確，我們上一代的經驗，都未必能原封不動的適用於下一代，更何況是修行這件事。千百年前的東西，中間不知經過幾代，到底是不是「原汁原味」？的確值得懷疑。

書中再批「偶像崇拜」，看得好過癮！其實佛教中早有「依法不依人」的教義，在今天，依然適用，不是嗎？

從另一個角度看，如果修行不是用艱澀難懂的經典，而是像手機一樣易懂又好上手操作，眾多神棍、「開悟大師」也沒那麼容易搞神秘，有斂財的機會了！

作者談到「接受」，我想起多年前，我讀《用心去活：生命的十五堂必修課》，深深覺得對我而言，「臣服」是全宇宙最難的功課。如今再看到作者一再強調：發生在我生命中的一切，我都欣然接受。

我想，我理解他在說什麼。我想，開悟應該就是那樣吧！不是頭頂放光，而是坦然面對人生。

就像市面上的心靈書籍我看了大部分，也覺得就不脫那個範圍，有創見的書不多。就像作者在每本書中一再提醒「自己思考」，我看了他幾本書後，回過頭再去看年輕時看過的《金剛經說什麼》等佛教書籍及老莊思想，感觸很深。年輕時看不懂，現在有了人生閱歷，點滴在心頭。

書中有章「沒有來世」，摘自馬克吐溫的《神秘的異鄉人》，我看了心一怔：跟《金剛經》說的如同一轍啊！

前陣子聽到一個消息，「賽斯思想」今天在臺灣流行的程度遠勝於美國。我覺得這不是個好消息！從另一個角度看，表示臺灣社會的現實生活令人失望，民眾才需要往「心靈」層面尋求慰藉。

君不見，自從這幾年臺灣經濟變差後，命理界生意卻是逆勢上揚，大為好轉？在這點，我同意《失控的正面思考》的觀點，因為我們對現實生活的無能為力，所以只好寄託在超現實上。

作者也挑明了講：因為在尋求開悟的路上，難免會孤獨，所以我們尋求團體。我回想一下，真的耶！我身邊那種參加一個又一個靈修課程、家中擺放無數靈修商品的人，確實在生活中沒有可以談心、價值觀相近的朋友。我會覺得這就是「靈性shopping」，如果他沒有思考自己要什麼，就會像買名牌包一樣，一直買下去。